Il film
SCHEDA DEL FILM “PERLASCA, UN EROE
ITALIANO”
Il film “Perlasca, un eroe
italiano” ben si inserisce nel tema del Progetto Comenius
sulla libertà di religione e sulla libertà di coscienza. Il tema della libertà
di religione viene toccato in quanto tratta della persecuzione degli ebrei che,
sebbene fosse iniziata come persecuzione della razza ebrea, ben presto, vista
la labilità e la difficoltà di definire un tale termine, “la razza” ebrea, venne ad identificarsi con la persecuzione di
coloro che professavano la religione
ebrea. Il culto dell’ ebraismo era consentito solo nei ristretti confini
del ghetto, e nel film ci sono almeno due scene in questo viene chiaramente
visto.
Più
interessante è forse però il tema della libertà di coscienza esemplificato dal
percorso interiore di Giorgio Perlasca che dall’adesione incondizionata
al fascismo passa ad una riflessione critica su di esso e, quando si trova
nelle circostanze narrate dal film, non esita ad aiutare e a salvare la vita a
migliaia di ebrei a pericolo della sua stessa vita e in contraddizione alle leggi
di quel regime che aveva appoggiato e per il quale era anche andato a
combattere volontario in Spagna. Ad un certo punto del film Farkas,
l’avvocato dell’ambasciata spagnola gli chiede com’era finito a combattere
volontario in Spagna e Perlasca risponde: “Volevo combattere il comunismo;
avevo letto che i comunisti bruciavano le chiese e sono partito.
Io credo che la gente abbia il diritto di pregare come e dove vuole
e quello che pensavo allora delle chiese lo penso adesso delle sinagoghe.
Questa frase esemplifica bene entrambi i temi di cui qui stiamo parlando, il
diritto di ognuno di professare la religione in cui crede, ma anche il diritto
di ognuno ad operare secondo coscienza quando le idee in cui ha creduto o che ha
professato lo pongono in contraddizione con se stesso causando una crisi di
coscienza.
SCHEDA FILM
TITOLO: PERLASCA, UN EROE
ITALAINO
ANNO DI
PRODUZIONE:2002
REGISTA:Alberto Negrin
NAZIONE: Italia
LINGUA: Italiano con sottotitoli
inglesi.
DURATA: 123 minuti.
SCENEGGIATORI: Enrico Deaglio, Sandro Petraglia, Stefano
Rulli.
Il film “Perlasca, un eroe
italiano” è stato girato dal regista Alberto Negrin
nel 2002 ed è una co-produzione di Rai
fiction, France 2 e Focus Film. Il film narra la vicenda reale, portandola alla
luce dall’oblio in cui era caduta, di Giorgio Perlasca, un italiano che si
trovava a Budapest per conto di una ditta italiana che importava carne per
l’esercito italiano nel 1944, quando i nazisti ungheresi prendono il potere con
l’aiuto dei tedeschi, e, spacciandosi per il Console spagnolo, riesce a salvare
5200 ungherese di religione ebraica. La
parte principale, quella di Perlasca, è interpretata magistralmente da Luca Zingaretti, uno dei più validi attori italiani dei nostri tempi,
ma altri interpreti degni di nota sono Amanda Sandrelli nel ruolo di Madga Levi, un’ebrea ungherese, Franco Castellano, nel
ruolo di Adam, un altro fuggiasco ebreo-ungherese, Giuliana
Loiodice nel ruolo della segretaria dell’ambasciata
spagnola Madame Tournè, Jerome Hanger
nel ruolo dell’avvocato dell’ambasciata
spagnola Farkas, Mathilda May
nel ruolo della Contessa ungherese Eleonora e
Gyorgy Cserhalmi nel ruolo del tenente nazista Bleiber.
Il film, come abbiamo detto, è
ambientato in Ungheria negli ultimi mesi della II Guerra Mondiale, quando le
Croci Frecciate, i nazisti ungheresi, prendono il potere con un colpo di stato
appoggiato dai tedeschi e iniziano la persecuzione e deportazione in Germania
di migliaia di ebrei ungheresi. Perlasca, che si trovava a Budapest come
impiegato di una ditta italiana di Trieste che importava carne per l’esercito
italiano, non avendo aderito alla Repubblica Sociale Italiana, ma essendo
rimasto fedele al re, è ricercato dalle Croci Frecciate e cerca di fuggire. Viene
aiutato da una contessa ungherese, Eleonora, che lo indirizza alla clinica del dottor
Balsh, un suo amico medico che sta cercando di
salvare la vita ad alcuni ebrei; qui anche Perlasca trova rifugio e viene in
contatto con un gruppo di ebrei ungheresi, fra cui Madga
Levi e sua figlia Lili. Scoperto dalle Croci
frecciate e costretto di nuovo alla fuga, Perlasca si ricorda di un documento
rilasciatogli dal Generale Franco come segno di gratitudine per la sua
partecipazione alla guerra civile spagnola in cui si afferma che in qualunque
momento e in qualunque circostanza ne avesse avuto bisogno avrebbe potuto
avvalersi dell’aiuto della Spagna. Recuperato il documento, assieme ad altre
sue cose e ai soldi della ditta per cui lavorava, si reca all’Ambasciata
spagnola dove otterrà la cittadinanza spagnola, un regolare passaporto e una
lettera d’accredito con qualifica di funzionario dell’ambasciata spagnola. E’ a
questo punto però che Perlasca chiede anche una sistemazione per Madga Levi e sua figlia Lili in
una delle case protette dell’ambasciata spagnola che godevano
dell’extraterritorialità e in cui avevano trovato rifugio alcuni ebrei ungheresi
(di queste case protette ne esistevano altre di altre nazioni quali la Svezia, il
Portogallo, la Svizzera e la Città del Vaticano).
Da questo momento in poi, non
riuscirà più a sottrarsi a quello che sente come suo compito, quello cioè di salvare la vita a quanti più ebrei
possibile. Quando un’incursione delle Croci frecciate nella casa protetta
dell’ambasciata spagnola requisirà gli ebrei che avevano trovato rifugio in
essa per deportarli in Germania, non esiterà a corrompere l’ufficiale addetto a
questa operazione usando i soldi che la ditta per cui lavorava gli aveva dato
per comprare del bestiame, cosi come corromperà
un altro ufficiale per strappare altri ebrei da una casa di tortura.
Quando l’ambasciatore spagnolo lascia
Budapest per riparare in Svizzera, dal momento che lasciare aperta l’ambasciata
spagnola in Ungheria equivaleva a riconoscere di fatto il governo dei nazisti
ungheresi, Perlasca non esita a fingersi Console spagnolo per proteggere gli
ebrei delle case protette dalle incursioni delle Croci frecciate. In un
incontro con il loro comandante,Vaina, riesce anche a
strappare l’incolumità per tutti gli ebrei sefarditi (cioè di antica origine
spagnola e a cui era stata concessa la cittadinanza spagnola con
la legge Rivera del 1924 a risarcimento
dell’esodo causato 400 anni prima dalla regina Isabella) presenti nelle case protette spagnole in
cambio dell’accredito di un diplomatico ungherese in Spagna. Ottenuta questa
concessione, lui e la segretaria dell’ambasciata spagnola si mettono a scrivere
quante più lettere di protezione possibile per cercare di salvare più ebrei
possibile.
Anche quando Perlasca otterrà
dall’ambasciatore spagnolo in Svizzera un lasciapassare per tornare in Italia, preferirà
rimanere a Budapest nel tentativo di portare quanti più ebrei possibile con sé
in Italia. A questo punto però la situazione precipita, poiché i Russi sono
ormai alle porte di Budapest e la stanno bombardando pesantemente. La città è
in preda all’anarchia. Alcuni potenti ungheresi cercano la salvezza scappando,
alcune bande di nazisti scorazzano per la città
compiendo le ultime atrocità nei confronti degli ebrei. Perlasca viene a
conoscenza dell’intenzione del comandante Vaina di
minare le case del ghetto, di incendiarle e di uccidere gli ebrei che riescono
a scappare mitragliandoli all’uscita dal ghetto. Perlasca riuscirà a sventare
questo piano criminale patteggiando la salvezza degli ebrei del ghetto in
cambio dell’incolumità che lui promette a Vaina e
alla sua famiglia una volta che i Russi saranno entrati a Budapest (gli
promette un salvacondotto per lasciare l’Ungheria e riparare in Spagna). Quando
i Russi infine entrano a Budapest per Perlasca, dopo aver salvato migliaia di
ebrei, è di nuovo tempo di fuggire perché né come italiano né come spagnolo è
ben visto dai vincitori. Come gli dice il maggiore ungherese Gluckmar in una delle sequenze finali del film:” cambiano i
vincitori, ma lei rimane sempre dalla parte degli sconfitti”. Particolarmente
commoventi sono le parole con cui si chiude il film, pronunciate da Lili Levi, una delle bambine da lui salvate:
Fin dalla prima volta che lo
vidi fare quello che faceva, ho pensato che lui fosse uno dei trentasei Giusti.
E’ una storia della Bibbia che mio padre mi raccontava quando ero piccola;
diceva che in qualunque momento della storia nel mondo ci sono trentasei Giusti
ed è per loro che Dio non distrugge il mondo. Nessuno sa chi sono e nemmeno lo
sanno loro stessi che però sanno riconoscere la sofferenza degli altri e se la
prendono sulle spalle.”
Finito il film, vengono
riproposte le battute finali dell’intervista che Giovanni Minoli aveva fatto al
reale Perlasca in uno programma a lui dedicato dopo che le sue gesta, rimaste
ignote per decenni, erano venute alla luce: “Vorrei che i giovani si
interessassero a questa storia unicamente per pensare oltre a quello che è
successo, a quello che potrebbe succedere e sapersi opporre, eventualmente, a
violenze di questo genere”.
Insegnante
Anna Bartolucci
ISTITUTO COMPRENSIVO DI
SANT’ANGELO IN VADO(PU)
- ITALY
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